„Amit vet az ember, azt fogja aratni is.” (Galata 6:7)
Manapság nagyon össze vannak kuszálva az értékek. Mi a helyzet például az igazságszolgáltatással hírességek esetében? Egy híres ember mentességet kap, míg egy kevésbé szerencsésnek le kell töltenie az idejét, ha bűncselekményt követett el? Ez nem helyes! Meg kell tanítanunk a gyermekeinknek, hogy ha nem vállalják fel a felelősséget, az élet nem lesz jó hozzájuk: „Amit vet az ember, azt fogja aratni is”. Szülők, a felelősségvállalás azt jelenti, hogy számon kéritek a gyermekeiteken, ha megszegik a szabályokat, ha rossz társaságba keverednek; ha „menő” dolgokat próbálnak ki, mint az alkohol, a drogok vagy a házasság előtti szex; ha csalnak a vizsgán, vagy ha kimaradnak esténként. Ez nagyon szigorúan hangzik? A gravitáció is. A vetés és aratás törvénye is. Az őszinte, de naiv véleményed, hogy „Szeretném, ha mindenük meglenne, ami nekem nem volt,” az elkényeztetett gyerekekből elkényeztetett felnőtteket nevel. A megelőzésen dolgozz: építs korlátot a szikla csúcsán, ne pedig kórházat a lábánál! Azt mondod: „Amikor este hazaérek, már túl fáradt vagyok ahhoz, hogy fegyelmezzem őket.” Ébredj fel: ha letartóztatják őket ittas vezetésért, a bíró nem fog kesztyűs kézzel bánni velük. Sem a bank, amikor lefoglalja az autójukat vagy a házukat azért, mert nem fizették az esedékes összeget. A kedvesség álruhába bújtatott kegyetlenség, ha nem társul felelősséggel. Éli, a főpap, hivatásának csúcsára jutott. Csak egy baj volt vele: nem vállalta fel a felelősséget a családjáért. Ennek következtében ő és a fiai idő előtt meghaltak. Isten azt mondta: „Megjelentettem neki, hogy ítéletet tartok háza népén… mert… nem fékezte meg őket.” (1Sámuel 3:13 NIV) Tehát vállald fel a felelősséget!
hétfő, április 06, 2009
vasárnap, április 05, 2009
Vállald a felelősséget! (1)
„Akinek sokat adtak, attól sokat kívánnak.” (Lukács 12:48)
A felelősség kétoldalú érme. Az egyik oldalon a felelősség van, a másik oldalon a jutalom. Túl sokan csak az érme egyik oldalára összpontosítanak – a jutalomra. A felelősségvállalás három dolgot jelent:
1) Elismerni, hogy miért vagy felelős.
2) Elismerni, hogy kinek tartozol felelősséggel.
3) Felelősen cselekedni minden időben. Bármilyen mentséget hozol is fel önmagad vagy mások előtt, az nem fog kihúzni a csávából. Jézus azt mondta: „Akinek sokat adtak, attól sokat kívánnak.” Egy kutyatápot gyártó cég igazgatója az éves konferencián megkérdezte az értékesítési csoportját, hogy tetszik nekik a vállalat új reklámprogramja. „Nagyszerű” felelték, „a legjobb az üzletágban”. „És mit gondolnak a termékről?” kérdezte az igazgató. „Fantasztikus” felelték. „És mit gondolnak az értékesítési személyzetről?” kérdezte. Ők voltak az értékesítési dolgozók, így hát természetes, hogy pozitívan nyilatkoztak: ők a legjobbak. „Nos akkor” mondta az igazgató „tehát nekünk van a legjobb árunk, a legjobb csomagolásunk, a legjobb reklámprogramunk és a legjobb eladóink, akkor miért a tizenhetedik helyen vagyunk az iparágunkban? Kínos csend után az egyik eladó így szólt: „A kutyák miatt van; egyszerűen nem akarják megenni a cuccot.”
Tudod mit? A te problémád nem a kutyák, vagy a munkahelyed, vagy a házastársad, vagy a társadalom úgy általában, vagy bármi. Légy őszinte: a legnagyobb kihívás számodra az életben te magad vagy. Ha az életed nem úgy alakul, ahogy szeretnéd, te vagy a felelős azért, hogy változtass rajta. Isten segíteni fog neked, ha Hozzá fordulsz. De neked kell akarni a változást, eldönteni, hogy változol, és minden nap ezen dolgozni.
A felelősség kétoldalú érme. Az egyik oldalon a felelősség van, a másik oldalon a jutalom. Túl sokan csak az érme egyik oldalára összpontosítanak – a jutalomra. A felelősségvállalás három dolgot jelent:
1) Elismerni, hogy miért vagy felelős.
2) Elismerni, hogy kinek tartozol felelősséggel.
3) Felelősen cselekedni minden időben. Bármilyen mentséget hozol is fel önmagad vagy mások előtt, az nem fog kihúzni a csávából. Jézus azt mondta: „Akinek sokat adtak, attól sokat kívánnak.” Egy kutyatápot gyártó cég igazgatója az éves konferencián megkérdezte az értékesítési csoportját, hogy tetszik nekik a vállalat új reklámprogramja. „Nagyszerű” felelték, „a legjobb az üzletágban”. „És mit gondolnak a termékről?” kérdezte az igazgató. „Fantasztikus” felelték. „És mit gondolnak az értékesítési személyzetről?” kérdezte. Ők voltak az értékesítési dolgozók, így hát természetes, hogy pozitívan nyilatkoztak: ők a legjobbak. „Nos akkor” mondta az igazgató „tehát nekünk van a legjobb árunk, a legjobb csomagolásunk, a legjobb reklámprogramunk és a legjobb eladóink, akkor miért a tizenhetedik helyen vagyunk az iparágunkban? Kínos csend után az egyik eladó így szólt: „A kutyák miatt van; egyszerűen nem akarják megenni a cuccot.”
Tudod mit? A te problémád nem a kutyák, vagy a munkahelyed, vagy a házastársad, vagy a társadalom úgy általában, vagy bármi. Légy őszinte: a legnagyobb kihívás számodra az életben te magad vagy. Ha az életed nem úgy alakul, ahogy szeretnéd, te vagy a felelős azért, hogy változtass rajta. Isten segíteni fog neked, ha Hozzá fordulsz. De neked kell akarni a változást, eldönteni, hogy változol, és minden nap ezen dolgozni.
szombat, április 04, 2009
Felismerni Isten hangját
„Szólj, Uram, mert hallja a te szolgád!” (1Sámuel 3:9)
Isten hangjának felismerését megtanulni nem olyan készség, amit egyik napról a másikra el lehet sajátítani, mert Ő különböző időkben, különböző helyzetekben és különböző módokon szól hozzánk.
1) Lelki érettséget kíván meg tőled. Jézus azt mondta, hogy az Ő juhai követik Őt, mert ismerik a hangját (János 10:4). Figyeld meg, Jézus azt mondta, hogy a „juhai”, nem a „bárányai” ismerik a hangját. A kisbárányok csak a felnőtt juhokat követik addig, amíg az érzékeik ki nem fejlődnek. Hála Istennek, van kegyelem az éretlenek számára. Ha a lelki füleid még nem fejlődtek ki, Isten foglalkozni fog veled, amíg meg nem tanulod felismerni az Ő hangját.
2) Istenfélő vezetők irányítását és megerősítését igényli. „Bízzatok vezetőitekben, és hallgassatok rájuk, mert ők vigyáznak lelketekre” (Zsidók 13:17).
3) Nem szabad, hogy behatárolják korábbi tapasztalatok. Isten egy olyan hegyen beszélt Mózeshez, amelyik rázkódott, Illéshez viszont halk és szelíd hangon. Ne korlátozd be Istent! Szólni fog hozzád a Szentíráson keresztül, azokon keresztül, akik alkalmasak az Ő Igéjének a tanítására, egy ének által, egy fájdalmas helyzet által, és még a saját gondolataidon és vágyaidon keresztül is, ha alárendelted magad Neki. A kulcs az, hogy maradj közel Istenhez, és tartsd bekapcsolva a vevőkészüléked.
4) Mindenekfelett engedelmességet követel. A zsoltáríró azt mondta: „Ha ezt mondod: Járuljatok színem elé! - szívem így válaszol: Színed elé járulok, Uram!” (Zsoltárok 27:8) Ha Istent hallod, milyen a reakcióidőd? „Hogy mikor tudok időt szánni rá? … Majd meglátom, hogy beleférsz-e! … Majd gondolkodom rajta!” Helytelen! Isten szól, és továbbra is szólni fog azokhoz, akik engedelmeskednek, és továbbra is engedelmeskedni fognak.
Isten hangjának felismerését megtanulni nem olyan készség, amit egyik napról a másikra el lehet sajátítani, mert Ő különböző időkben, különböző helyzetekben és különböző módokon szól hozzánk.
1) Lelki érettséget kíván meg tőled. Jézus azt mondta, hogy az Ő juhai követik Őt, mert ismerik a hangját (János 10:4). Figyeld meg, Jézus azt mondta, hogy a „juhai”, nem a „bárányai” ismerik a hangját. A kisbárányok csak a felnőtt juhokat követik addig, amíg az érzékeik ki nem fejlődnek. Hála Istennek, van kegyelem az éretlenek számára. Ha a lelki füleid még nem fejlődtek ki, Isten foglalkozni fog veled, amíg meg nem tanulod felismerni az Ő hangját.
2) Istenfélő vezetők irányítását és megerősítését igényli. „Bízzatok vezetőitekben, és hallgassatok rájuk, mert ők vigyáznak lelketekre” (Zsidók 13:17).
3) Nem szabad, hogy behatárolják korábbi tapasztalatok. Isten egy olyan hegyen beszélt Mózeshez, amelyik rázkódott, Illéshez viszont halk és szelíd hangon. Ne korlátozd be Istent! Szólni fog hozzád a Szentíráson keresztül, azokon keresztül, akik alkalmasak az Ő Igéjének a tanítására, egy ének által, egy fájdalmas helyzet által, és még a saját gondolataidon és vágyaidon keresztül is, ha alárendelted magad Neki. A kulcs az, hogy maradj közel Istenhez, és tartsd bekapcsolva a vevőkészüléked.
4) Mindenekfelett engedelmességet követel. A zsoltáríró azt mondta: „Ha ezt mondod: Járuljatok színem elé! - szívem így válaszol: Színed elé járulok, Uram!” (Zsoltárok 27:8) Ha Istent hallod, milyen a reakcióidőd? „Hogy mikor tudok időt szánni rá? … Majd meglátom, hogy beleférsz-e! … Majd gondolkodom rajta!” Helytelen! Isten szól, és továbbra is szólni fog azokhoz, akik engedelmeskednek, és továbbra is engedelmeskedni fognak.
csütörtök, április 02, 2009
Fedezd fel az erősségeidet!
„…aki úgy osztja szét kinek-kinek ajándékát, amint akarja.” (1Korinthus 12:11)
Mindannyian egyformán értékesek vagyunk Isten szemében, de nem egyformák az ajándékaink. Marcus Buckingham és Donald O. Clifton a Now, Discover Your Strengths [Rajta, fedezd fel az erősségeidet] című könyvében azt állítja, hogy mindenki képes valamit jobban csinálni, mint másik 10.000 ember. És ezt kutatásokkal támasztják alá. Ezt a területet erősségi zónának hívják, és arra bátorítanak, hogy fedezd fel, és hozd ki belőle a legtöbbet. Nem számít, hogy mennyire vagy tudatában a képességeidnek, mit gondolsz magadról, vagy hogy korábban értél-e el sikereket. Van tálentumod, és Isten elvárja, hogy fejleszd! De csak azt a tálentumot fejlesztheted, ami megvan neked, és nem azt, amit szeretnél. Ami a jellemedet illeti, sohasem szabad felhagynod azzal, hogy foglalkozz a gyengeséged területeivel. De ha az Isten-adta megbízatásod betöltéséről van szó, akkor fel kell ismerned az erősségi zónádat, és oda kell szánnod magadat.
Dr. John Maxwell a következőt írja: „Az volt a megfigyelésem, hogy az emberek a képességeiket egy bizonyos területen csak 2 pontnyival tudják növelni egy 1-től 10-ig terjedő skálán. Például, ha a természetes adottságod egy területen 4-es, akkor kemény munkával eljuthatsz 6-osig. Más szavakkal: egy kicsivel átlag alattitól eljuthatsz egy kicsivel átlag felettiig. De tegyük fel, hogy találsz egy területet, ahol hetes vagy; akkor lehetőséged van arra, hogy kilencessé válj, esetleg még tízessé is, ha ez az erősségi zónád, és keményen dolgozol! Ez segít neked előrejutni az ’egy a tízezerből’ tehetségtől az ’egy a százezerből’-ig, de csak akkor, ha megteszed azokat a dolgokat, amelyek szükségesek ahhoz, hogy a maximumot hozd ki a tálentumodból.” Tehát fedezd fel az erősségi zónádat!
Mindannyian egyformán értékesek vagyunk Isten szemében, de nem egyformák az ajándékaink. Marcus Buckingham és Donald O. Clifton a Now, Discover Your Strengths [Rajta, fedezd fel az erősségeidet] című könyvében azt állítja, hogy mindenki képes valamit jobban csinálni, mint másik 10.000 ember. És ezt kutatásokkal támasztják alá. Ezt a területet erősségi zónának hívják, és arra bátorítanak, hogy fedezd fel, és hozd ki belőle a legtöbbet. Nem számít, hogy mennyire vagy tudatában a képességeidnek, mit gondolsz magadról, vagy hogy korábban értél-e el sikereket. Van tálentumod, és Isten elvárja, hogy fejleszd! De csak azt a tálentumot fejlesztheted, ami megvan neked, és nem azt, amit szeretnél. Ami a jellemedet illeti, sohasem szabad felhagynod azzal, hogy foglalkozz a gyengeséged területeivel. De ha az Isten-adta megbízatásod betöltéséről van szó, akkor fel kell ismerned az erősségi zónádat, és oda kell szánnod magadat.
Dr. John Maxwell a következőt írja: „Az volt a megfigyelésem, hogy az emberek a képességeiket egy bizonyos területen csak 2 pontnyival tudják növelni egy 1-től 10-ig terjedő skálán. Például, ha a természetes adottságod egy területen 4-es, akkor kemény munkával eljuthatsz 6-osig. Más szavakkal: egy kicsivel átlag alattitól eljuthatsz egy kicsivel átlag felettiig. De tegyük fel, hogy találsz egy területet, ahol hetes vagy; akkor lehetőséged van arra, hogy kilencessé válj, esetleg még tízessé is, ha ez az erősségi zónád, és keményen dolgozol! Ez segít neked előrejutni az ’egy a tízezerből’ tehetségtől az ’egy a százezerből’-ig, de csak akkor, ha megteszed azokat a dolgokat, amelyek szükségesek ahhoz, hogy a maximumot hozd ki a tálentumodból.” Tehát fedezd fel az erősségi zónádat!
Tanítványság (3)
5. A tanítványképzés általános alapelvei
1. Akaratlagos válasza a helyi gyülekezetnek a nagy misszióparancsra
- megfelelően értékeljük-e az elő tanítványozást?
2. Akkor a leghatékonyabb, ha összpontosít a létező keresztyének oikoszára - oikosz=háztartás, hatókörünk, szociális rendszerünk, arra a kapcsolatrendszerre összpontosít, amely már létezik.
- az evangéliumokban és az Ap. Csel. -ben láthatjuk, hogy hídként használják ezt az oikoszt: gadarai ördöngös, Zákeus története
- a legkönnyebb elmenni, kilépni az adott környezetből, mint az adott környezetre hatást gyakorolni.
- Sokkal nehezebb azok felé szolgálni, akik a legközelebb állnak hozzánk
- Mások oikoszára is hatással lehetünk
- Mindig lesznek olyanok, akik belépnek és kilépnek a hatáskörünkből
3. Szeretetre és törődésre alapul
4. Minden keresztyénnek más szerepe van a nagy missziós parancsban
5. a tanítványozás a leghatékonyabb akkor, amikor csapatmunkaként van végezve
- együtt működünk a szolgálatban
- összehangoljuk a munkánkat a csapatban
6. a tanítványság akkor a leghatékonyabb, ha gyülekezet központú
7. A tanítványozás akkor hatékony, ha az egyéni különbözőségeket felismerik és bátorítják
8. A Bibliai igazságok és a gyülekezeti alapelvek összefonódva vannak
- soha ne térjünk el Isten igéjétől, amikor tanítványozunk
- használjuk Jézus tanításait
- pl. szőlő példázata, a magvető példázata stb
- Isten azt akarja, hogy a gyülekezet növekedjen
- Ne legyünk elbizakodottak a gyülekezeti növekedések kapcsán, hanem vizsgáljuk meg mindent a gyülekezet fényében… lásd megagyülekezetek.
9. Akkor hatékony, aha egy természetes előrehaladó folyamat
- tudjuk, hogy ennek nincs vége, folyamatos
- vannak különböző szakaszok, amelyek egymásra tevődnek bizonyos helyeken, de nincs vége
6. A hitben való megalapozás
1. Megalapozni az igazságokban/doktrínákban, Isten szavában
- segíteni, hogy igei gondolkodásúak legyenek
- komoly és alapos bibliaoktatás
- 1. Kor. 11: 2 – „Dicsérlek titeket, hogy emlékeztek minden tanításomra, és úgy tartjátok meg a hagyományokat, ahogyan átadtam nektek.”
- Azt tanítsuk, amit megértettünk, megtanultunk Isten igéjéből
2. Megalapozni az Istennel való kapcsolatukban
3. Szolgálat
- megalapozzuk őket a szolgálatban, bevonjuk a szolgálatba
- Ef. 4: 12-13
4. Megalapozni őket jellemükben
- segíteni kell őket, hogy felismerjék, hogy melyek az erős, és melyek a gyenge pontjaik
- Róma 5: 4
- Zsid. 1. 1-3
- Gal. 5: 22-23
1. Akaratlagos válasza a helyi gyülekezetnek a nagy misszióparancsra
- megfelelően értékeljük-e az elő tanítványozást?
2. Akkor a leghatékonyabb, ha összpontosít a létező keresztyének oikoszára - oikosz=háztartás, hatókörünk, szociális rendszerünk, arra a kapcsolatrendszerre összpontosít, amely már létezik.
- az evangéliumokban és az Ap. Csel. -ben láthatjuk, hogy hídként használják ezt az oikoszt: gadarai ördöngös, Zákeus története
- a legkönnyebb elmenni, kilépni az adott környezetből, mint az adott környezetre hatást gyakorolni.
- Sokkal nehezebb azok felé szolgálni, akik a legközelebb állnak hozzánk
- Mások oikoszára is hatással lehetünk
- Mindig lesznek olyanok, akik belépnek és kilépnek a hatáskörünkből
3. Szeretetre és törődésre alapul
4. Minden keresztyénnek más szerepe van a nagy missziós parancsban
5. a tanítványozás a leghatékonyabb akkor, amikor csapatmunkaként van végezve
- együtt működünk a szolgálatban
- összehangoljuk a munkánkat a csapatban
6. a tanítványság akkor a leghatékonyabb, ha gyülekezet központú
7. A tanítványozás akkor hatékony, ha az egyéni különbözőségeket felismerik és bátorítják
8. A Bibliai igazságok és a gyülekezeti alapelvek összefonódva vannak
- soha ne térjünk el Isten igéjétől, amikor tanítványozunk
- használjuk Jézus tanításait
- pl. szőlő példázata, a magvető példázata stb
- Isten azt akarja, hogy a gyülekezet növekedjen
- Ne legyünk elbizakodottak a gyülekezeti növekedések kapcsán, hanem vizsgáljuk meg mindent a gyülekezet fényében… lásd megagyülekezetek.
9. Akkor hatékony, aha egy természetes előrehaladó folyamat
- tudjuk, hogy ennek nincs vége, folyamatos
- vannak különböző szakaszok, amelyek egymásra tevődnek bizonyos helyeken, de nincs vége
6. A hitben való megalapozás
1. Megalapozni az igazságokban/doktrínákban, Isten szavában
- segíteni, hogy igei gondolkodásúak legyenek
- komoly és alapos bibliaoktatás
- 1. Kor. 11: 2 – „Dicsérlek titeket, hogy emlékeztek minden tanításomra, és úgy tartjátok meg a hagyományokat, ahogyan átadtam nektek.”
- Azt tanítsuk, amit megértettünk, megtanultunk Isten igéjéből
2. Megalapozni az Istennel való kapcsolatukban
3. Szolgálat
- megalapozzuk őket a szolgálatban, bevonjuk a szolgálatba
- Ef. 4: 12-13
4. Megalapozni őket jellemükben
- segíteni kell őket, hogy felismerjék, hogy melyek az erős, és melyek a gyenge pontjaik
- Róma 5: 4
- Zsid. 1. 1-3
- Gal. 5: 22-23
Mit hagysz örökségül?
„Feddhetetlenül él az igaz, még a fiai is boldogok lesznek.” (Példabeszédek 20:7)
1927-ben megszűnt egy Georgia-i ingatlanközvetítő és biztosítási társaság, megrövidítve 500 részvényest. A társaság tulajdonosa, egy Mercer nevű férfi, becsületes ember volt, és megfogadta, hogy ha lehetséges, visszafizet minden egyes penny-t. De legnagyobb erőfeszítései ellenére sem sikerült a vállalatot soha helyrehozni. Halála után a fia visszaemlékezett apja ígéretére, és huszonnyolc évvel később letétbe helyezett egy csekket egy Savannah-i bankban, hogy minden megmaradt részvényest kifizessenek belőle. Ez a fiatalember a sikeres énekes-dalszerző Johnny Mercer volt. Az egyik dal, aminek a szerzői jogdíjából kifizette a részvényeseket, az „Accentuate the Positive” [Hangsúlyozd a pozitívat] volt. Valószínűleg hallottad már.
Amikor eltávozol, valami olyat hagyj gyermekeidre, ami több a pénznél, hogy arról eszükbe juss; hagyd rájuk a tisztesség örökségét! Hallgasd csak: „Feddhetetlenül él az igaz, még a fiai is boldogok lesznek.”
Ha nem vagy minden tekintetben megbízható, akkor igazából egyáltalán nem vagy az. Az erkölcsi alapelvek nem képlékenyek. Egy kis kegyes hazugság is hazugság, a lopás lopás, legyen szó akár egy fontról, akár egymillióról. Philips Brookes azt mondta: „A jellem az élet apró pillanataiban formálódik.” A szociológusok azt sugallják, hogy a gyenge jellemű emberek másmilyenek lettek volna, ha jobb környezetben nőttek volna fel. A jellem választás kérdése. A körülményeid nem felelősek jobban a jellemedért, mint a tükör a külsődért. Amit látsz, az csak visszatükröződése annak, ami vagy, és az vagy, aminek az építésével töltötted az életedet!
1927-ben megszűnt egy Georgia-i ingatlanközvetítő és biztosítási társaság, megrövidítve 500 részvényest. A társaság tulajdonosa, egy Mercer nevű férfi, becsületes ember volt, és megfogadta, hogy ha lehetséges, visszafizet minden egyes penny-t. De legnagyobb erőfeszítései ellenére sem sikerült a vállalatot soha helyrehozni. Halála után a fia visszaemlékezett apja ígéretére, és huszonnyolc évvel később letétbe helyezett egy csekket egy Savannah-i bankban, hogy minden megmaradt részvényest kifizessenek belőle. Ez a fiatalember a sikeres énekes-dalszerző Johnny Mercer volt. Az egyik dal, aminek a szerzői jogdíjából kifizette a részvényeseket, az „Accentuate the Positive” [Hangsúlyozd a pozitívat] volt. Valószínűleg hallottad már.
Amikor eltávozol, valami olyat hagyj gyermekeidre, ami több a pénznél, hogy arról eszükbe juss; hagyd rájuk a tisztesség örökségét! Hallgasd csak: „Feddhetetlenül él az igaz, még a fiai is boldogok lesznek.”
Ha nem vagy minden tekintetben megbízható, akkor igazából egyáltalán nem vagy az. Az erkölcsi alapelvek nem képlékenyek. Egy kis kegyes hazugság is hazugság, a lopás lopás, legyen szó akár egy fontról, akár egymillióról. Philips Brookes azt mondta: „A jellem az élet apró pillanataiban formálódik.” A szociológusok azt sugallják, hogy a gyenge jellemű emberek másmilyenek lettek volna, ha jobb környezetben nőttek volna fel. A jellem választás kérdése. A körülményeid nem felelősek jobban a jellemedért, mint a tükör a külsődért. Amit látsz, az csak visszatükröződése annak, ami vagy, és az vagy, aminek az építésével töltötted az életedet!
szerda, április 01, 2009
Tanítványság (2)
2. A tanítványság értelmezése és meghatározása
a. Korlátozott/ helytelen meghatározások:
1. NEM azt jelenti, hogy egy személy tanít mindent. A felelősség nem egy személyen van. (a dalai láma, meg szekták azt tartják, hogy Isten rajtuk keresztül jelenti ki magát, ez egy szélsőséges dolog, de vannak közöttünk is, aki ezt gondolják)
2. NEM helyes, ha azt mondjuk, hogy egy a mester és a többi alárendelt (vannak pásztorok és egyéb vezető emberek, akik ebbe a hibába esik) Mt. 20:26 – aki közületek nagy akar lenni, az legyen mások szolgája… ez Jézus tanítása. Van az érettségben különbség, érettségi szintben, tapasztalatok nem ugyanazok, ezek megkülönböztetik a tanítványozó vezetőt a frissen megtértektől, de ez nem hatalmaz fel arra, hogy magukat feléjük helyezze)
3. NEM csak passzív példaadás, hanem aktív és céltudatos cselekedet. A tanítványság nem átszivárgás által történik, az én tudatos akaratom nélkül. Viszont vannak passzív eszközök, mint pl. egy könyv, egy film, de a tanítványozás nem csak ebből áll, hanem célzatos tevékenység, ezt láthatjuk Jézus példájából. Viszont vannak, akik figyelnek minket, akikről nem is tudunk. Létezik ez a passzív példamutatás, amit sugárzunk magunkból, ez valami célzatosnak, tudatos tanítványságnak lehet a kezdete.
4. NEM csupán anyagokat és forrásokat továbbítunk.
5. NEM csak arról szól, hogy képességeket fejlesszünk. Ez is fontos, de nem ez a fő cél.
6. NEM csak megtapasztalásokra alapszik, meg szervezésekre
7. NEM csak motiváló és inspiráló hatása kell legyen, érzelmi feltöltődés, mindent szépnek és vonzónak látni. Legyünk velük őszinték, a tanítványságnak meg van az ára.
8. NEM egy klónozási folyamat, mindenki egyedi, és Istennek mindenkivel egyedi terve van.
9. NEM fejlődik mindenki egyformán
10. NEM arról szól csupán, hogy számban szaporodjunk. A szaporulat egy végső célunk, de a tanítványozás több mint az, hogy ’fejeket számolunk’. Jézus is intenzív tanítványozást 3 emberrel végzett. Hosszú távon velük tudott mások életére hatni.
b. A tanítványság az a szisztematikus, rendszeres nevelése, képzése egy személynek, hogy növekedjen Jézus Krisztussal való kapcsolatában.
- Rendszeres: a tanítványozás egy folytonos dolog, tudatos dolog
- képzés: nem uralkodom felette, nem erőltetem őket, hanem megfelelő módon szolgálom őket, hogy Isten adja a növekedést, példa
- személy (hívő- believer): hűséges, elérhető, tanítható
- növekedés: megmaradni az engedelmességbe, jellemformálódás, hit fejlődése
- kapcsolat: személyes kapcsolat azzal, kit tanítványozok
3. A tanítvány jellemzői
1. Hit – Jn. 11: 25-26 - 25Jézus ekkor ezt mondta neki: "Én vagyok a feltámadás és az élet, aki hisz énbennem, ha meghal is, él 26és aki él, és hisz énbennem, az nem hal meg soha. Hiszed-e ezt?"
- Ap csel. 16: 30-31)
2. Követés – (Mt. 16: 24; Jn 12: 26; 13: 15)
3. Tanulás – (Jn. 28: 31-32; 2Tim. 2: 15)
4. Tanú, bizonyságtevés (Mk 5: 18-19; 1. Pt: 3: 15; Ap. Csel. 1: 8)
5. Bemerítkezés – engedelmesség (a bemerítés nem az üdvösséghez kapcsolódik, hanem az engedelmességhez) (Ap. Csel. 2: 38; 41-42; 22:16)
6. Szaporodás – sokszorozódás (2. Tim. 2: 2; Mt. 28: 19; Jn. 15: 8)
7. Szolgáló – bekapcsolódás a gyülekezetbe (Jn. 13: 13-17; Jn. 12: 16)
8. Könyörület/szeretet (Jn. 13: 35)
4. Evangélizáció (Elő-tanítványképzés) és Tanítványság
Hogyan kapcsolódik a kettő? (elméletek, melyik biblikus?)
• Az Evangélizáció nem egyenlő a Tanítványképzéssel. Amikor az evangélizációnak vége, akkor kezdődik a tanítványozás
• Az evangélizáció nem egyenlő a tanítványképzéssel
• A tanítványképzés az evangélizáció része
• Az evangélizáció része a tanítványképzésnek
A tanítványságot úgy kell felfogjuk, mint egy missziós folyamatot.
Hogyan működjünk a gyülekezetben, hogy a megváltozzanak a dolgok, a gondolkozás ilyen irányba?
Nagyon sok esetben az evangélizációval vége, csak az a cél, hogy megtérjen, de aztán magára marad. Noé bárkája mentalitás, mindenkit bevinni a bárkába, mert kint meghal, de sok esetben bent halnak meg, mert nincsenek tanítványozva.
Ezt folyamatnak kell tekintenünk. Az evangélizációról beszélhetünk múlt időben, de a tanítványságról nem. Pl. Valaki evangelizálva volt, de nem mondhatjuk, hogy tanítványozva volt, mert a tanítványozás nem ér véget, a tanítványozó maga is tanítvány marad.
A keresztyének elszigetelődése is nagy gondot okoz. Nincsen kapcsolat a kintiekkel. Meg kell találni a módját a kapcsolatteremtésre a kintiekkel, meg kell találni a közös pontot.
5. A tanítványképzés általános alapelvei
1. Akaratlagos válasza a helyi gyülekezetnek a nagy misszióparancsra
- megfelelően értékeljük-e az elő tanítványozást?
2. Akkor a leghatékonyabb, ha összpontosít a létező keresztyének oikoszára - oikosz=háztartás, hatókörünk, szociális rendszerünk, arra a kapcsolatrendszerre összpontosít, amely már létezik.
- az evangéliumokban és az Ap. Csel. -ben láthatjuk, hogy hídként használják ezt az oikoszt: gadarai ördöngös, Zákeus története
- a legkönnyebb elmenni, kilépni az adott környezetből, mint az adott környezetre hatást gyakorolni.
- Sokkal nehezebb azok felé szolgálni, akik a legközelebb állnak hozzánk
a. Korlátozott/ helytelen meghatározások:
1. NEM azt jelenti, hogy egy személy tanít mindent. A felelősség nem egy személyen van. (a dalai láma, meg szekták azt tartják, hogy Isten rajtuk keresztül jelenti ki magát, ez egy szélsőséges dolog, de vannak közöttünk is, aki ezt gondolják)
2. NEM helyes, ha azt mondjuk, hogy egy a mester és a többi alárendelt (vannak pásztorok és egyéb vezető emberek, akik ebbe a hibába esik) Mt. 20:26 – aki közületek nagy akar lenni, az legyen mások szolgája… ez Jézus tanítása. Van az érettségben különbség, érettségi szintben, tapasztalatok nem ugyanazok, ezek megkülönböztetik a tanítványozó vezetőt a frissen megtértektől, de ez nem hatalmaz fel arra, hogy magukat feléjük helyezze)
3. NEM csak passzív példaadás, hanem aktív és céltudatos cselekedet. A tanítványság nem átszivárgás által történik, az én tudatos akaratom nélkül. Viszont vannak passzív eszközök, mint pl. egy könyv, egy film, de a tanítványozás nem csak ebből áll, hanem célzatos tevékenység, ezt láthatjuk Jézus példájából. Viszont vannak, akik figyelnek minket, akikről nem is tudunk. Létezik ez a passzív példamutatás, amit sugárzunk magunkból, ez valami célzatosnak, tudatos tanítványságnak lehet a kezdete.
4. NEM csupán anyagokat és forrásokat továbbítunk.
5. NEM csak arról szól, hogy képességeket fejlesszünk. Ez is fontos, de nem ez a fő cél.
6. NEM csak megtapasztalásokra alapszik, meg szervezésekre
7. NEM csak motiváló és inspiráló hatása kell legyen, érzelmi feltöltődés, mindent szépnek és vonzónak látni. Legyünk velük őszinték, a tanítványságnak meg van az ára.
8. NEM egy klónozási folyamat, mindenki egyedi, és Istennek mindenkivel egyedi terve van.
9. NEM fejlődik mindenki egyformán
10. NEM arról szól csupán, hogy számban szaporodjunk. A szaporulat egy végső célunk, de a tanítványozás több mint az, hogy ’fejeket számolunk’. Jézus is intenzív tanítványozást 3 emberrel végzett. Hosszú távon velük tudott mások életére hatni.
b. A tanítványság az a szisztematikus, rendszeres nevelése, képzése egy személynek, hogy növekedjen Jézus Krisztussal való kapcsolatában.
- Rendszeres: a tanítványozás egy folytonos dolog, tudatos dolog
- képzés: nem uralkodom felette, nem erőltetem őket, hanem megfelelő módon szolgálom őket, hogy Isten adja a növekedést, példa
- személy (hívő- believer): hűséges, elérhető, tanítható
- növekedés: megmaradni az engedelmességbe, jellemformálódás, hit fejlődése
- kapcsolat: személyes kapcsolat azzal, kit tanítványozok
3. A tanítvány jellemzői
1. Hit – Jn. 11: 25-26 - 25Jézus ekkor ezt mondta neki: "Én vagyok a feltámadás és az élet, aki hisz énbennem, ha meghal is, él 26és aki él, és hisz énbennem, az nem hal meg soha. Hiszed-e ezt?"
- Ap csel. 16: 30-31)
2. Követés – (Mt. 16: 24; Jn 12: 26; 13: 15)
3. Tanulás – (Jn. 28: 31-32; 2Tim. 2: 15)
4. Tanú, bizonyságtevés (Mk 5: 18-19; 1. Pt: 3: 15; Ap. Csel. 1: 8)
5. Bemerítkezés – engedelmesség (a bemerítés nem az üdvösséghez kapcsolódik, hanem az engedelmességhez) (Ap. Csel. 2: 38; 41-42; 22:16)
6. Szaporodás – sokszorozódás (2. Tim. 2: 2; Mt. 28: 19; Jn. 15: 8)
7. Szolgáló – bekapcsolódás a gyülekezetbe (Jn. 13: 13-17; Jn. 12: 16)
8. Könyörület/szeretet (Jn. 13: 35)
4. Evangélizáció (Elő-tanítványképzés) és Tanítványság
Hogyan kapcsolódik a kettő? (elméletek, melyik biblikus?)
• Az Evangélizáció nem egyenlő a Tanítványképzéssel. Amikor az evangélizációnak vége, akkor kezdődik a tanítványozás
• Az evangélizáció nem egyenlő a tanítványképzéssel
• A tanítványképzés az evangélizáció része
• Az evangélizáció része a tanítványképzésnek
A tanítványságot úgy kell felfogjuk, mint egy missziós folyamatot.
Hogyan működjünk a gyülekezetben, hogy a megváltozzanak a dolgok, a gondolkozás ilyen irányba?
Nagyon sok esetben az evangélizációval vége, csak az a cél, hogy megtérjen, de aztán magára marad. Noé bárkája mentalitás, mindenkit bevinni a bárkába, mert kint meghal, de sok esetben bent halnak meg, mert nincsenek tanítványozva.
Ezt folyamatnak kell tekintenünk. Az evangélizációról beszélhetünk múlt időben, de a tanítványságról nem. Pl. Valaki evangelizálva volt, de nem mondhatjuk, hogy tanítványozva volt, mert a tanítványozás nem ér véget, a tanítványozó maga is tanítvány marad.
A keresztyének elszigetelődése is nagy gondot okoz. Nincsen kapcsolat a kintiekkel. Meg kell találni a módját a kapcsolatteremtésre a kintiekkel, meg kell találni a közös pontot.
5. A tanítványképzés általános alapelvei
1. Akaratlagos válasza a helyi gyülekezetnek a nagy misszióparancsra
- megfelelően értékeljük-e az elő tanítványozást?
2. Akkor a leghatékonyabb, ha összpontosít a létező keresztyének oikoszára - oikosz=háztartás, hatókörünk, szociális rendszerünk, arra a kapcsolatrendszerre összpontosít, amely már létezik.
- az evangéliumokban és az Ap. Csel. -ben láthatjuk, hogy hídként használják ezt az oikoszt: gadarai ördöngös, Zákeus története
- a legkönnyebb elmenni, kilépni az adott környezetből, mint az adott környezetre hatást gyakorolni.
- Sokkal nehezebb azok felé szolgálni, akik a legközelebb állnak hozzánk
Késznek lenni a szolga szerepére
„Aki pedig a legnagyobb közöttetek, az legyen szolgátok!” (Máté 23:11)
Mire gondolsz, amikor meghallod azt a szót, hogy szolga? Egy szánalmas valakire, akinek nincs akarata és célja? A szolga szóra vonatkozó téves definíciónkat jól kifejezi a Szarkasztikus Boldogmondásokban J. B. Phillips, aki az Újszövetséghez is írt parafrázist. „Boldogok a törtetők, mert boldogulnak. Boldogok a kemények, mert sohasem sérülnek meg. Boldogok azok, akik panaszkodnak, mert minden figyelem rájuk irányul. Boldogok az elfásultak, mert ők sohasem aggódnak a bűn miatt. Boldogok a rabszolgahajcsárok, mert eredményeket érnek el. Boldogok a haszonlesők, mert megkapják, amit akarnak.” És hogyan mutatta be magát Jézus? „Mert az Emberfia nem azért jött, hogy neki szolgáljanak, hanem hogy ő szolgáljon, és életét adja.” (Márk 10:45) És Ő azt is gyakorolta, amiről prédikált. Hallgasd csak a mosdótálban csobbanó víz hangját, ahogy a megtestesült Isten egy szivaccsal lemossa a mocskot méltatlan tanítványai lábáról, és azt mondja: „Aki pedig a legnagyobb közöttetek, az legyen szolgátok!” Néhányan azt kívánjuk, hogy visszhangozhassuk az Ő alázatát. Ruth Calkin, író és költő, ezt a kívánságot fejezte ki „I Wonder” [Azon tűnődöm] című versében. „Tudod, Uram, hogy milyen nagy érzelmi hévvel szolgálok neked a rivaldafényben, milyen buzgón beszélek rólad a Női Klubban, hogyan sugárzom azt, amit támogatok egy gyülekezeti csoportban. De azon tűnődöm, hogyan reagálnék, ha rámutatnál egy lavór vízre, és megkérnél, hogy mossam meg egy görnyedt hátú, ráncos öreg néni kérges lábát, nap mint nap, hónapról hónapra, egy olyan helyen, ahol senki sem látja, és senki sem tud róla. Tűnődöm? Te is ezen tűnődsz?”
Mire gondolsz, amikor meghallod azt a szót, hogy szolga? Egy szánalmas valakire, akinek nincs akarata és célja? A szolga szóra vonatkozó téves definíciónkat jól kifejezi a Szarkasztikus Boldogmondásokban J. B. Phillips, aki az Újszövetséghez is írt parafrázist. „Boldogok a törtetők, mert boldogulnak. Boldogok a kemények, mert sohasem sérülnek meg. Boldogok azok, akik panaszkodnak, mert minden figyelem rájuk irányul. Boldogok az elfásultak, mert ők sohasem aggódnak a bűn miatt. Boldogok a rabszolgahajcsárok, mert eredményeket érnek el. Boldogok a haszonlesők, mert megkapják, amit akarnak.” És hogyan mutatta be magát Jézus? „Mert az Emberfia nem azért jött, hogy neki szolgáljanak, hanem hogy ő szolgáljon, és életét adja.” (Márk 10:45) És Ő azt is gyakorolta, amiről prédikált. Hallgasd csak a mosdótálban csobbanó víz hangját, ahogy a megtestesült Isten egy szivaccsal lemossa a mocskot méltatlan tanítványai lábáról, és azt mondja: „Aki pedig a legnagyobb közöttetek, az legyen szolgátok!” Néhányan azt kívánjuk, hogy visszhangozhassuk az Ő alázatát. Ruth Calkin, író és költő, ezt a kívánságot fejezte ki „I Wonder” [Azon tűnődöm] című versében. „Tudod, Uram, hogy milyen nagy érzelmi hévvel szolgálok neked a rivaldafényben, milyen buzgón beszélek rólad a Női Klubban, hogyan sugárzom azt, amit támogatok egy gyülekezeti csoportban. De azon tűnődöm, hogyan reagálnék, ha rámutatnál egy lavór vízre, és megkérnél, hogy mossam meg egy görnyedt hátú, ráncos öreg néni kérges lábát, nap mint nap, hónapról hónapra, egy olyan helyen, ahol senki sem látja, és senki sem tud róla. Tűnődöm? Te is ezen tűnődsz?”
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)